Книги и библиотеки

г.Екатеринбург, Библиотека им. В.Г.Белинского

«Когда ты впервые пьешь чай с горцами балти, ты —чужак. Во второй раз — почетный гость. Третья чашка чая означает, что ты — часть семьи, а ради семьи они готовы на что угодно…», — такова традиция «трех чашек чая», о которой впервые поведал нам Грег Мортенсон в своем знаменитом бестселлере.

Не хотелось бы, чтобы данная заметка об авторе и его книге стала очередной рекламой растиражированной и распиаренной множество раз истории, но история жизни Грега Мортенсона действительна интересна. Знаменитый борец за образование в странах «третьего мира», основатель более 170 школ  в удаленных и труднодоступных районах Пакистана и Афганистана, Мортенсон приобрел известность защитника женской грамотности и образования, сторонника идеи «мира во всем мире», а также — большое количество врагов. Причем, врагов как среди своих (американцы недолюбливают соотечественника за то, что он занимается выстраиванием образовательной системы в «рассаднике зла и террора»), так и среди тех, кому он, собственно, помогает (недовольные его деятельностью муллы считают, что Мортенсон привносит в их мир традиции Запада, нарушая сложившиеся устои).

Очевидно, что общество раскололось на две группы — сторонников и противников Мортенсона, — каждая из которых либо защищает, либо обвиняет общественного деятеля. Когда в свое время выходил бестселлер «Три чашки чая», Мортенсона обвиняли в том, что он очень много денег, собранных в благотворительных целях и предназначенных для строительства новых школ, тратит на раскрутку своей книги. Противники Мортенсона тут же собрали на писателя «компромат», доказывающий, что больше половины подвигов, приписанных этому человеку, сильно приукрашены, что большинства созданных им школ не существует, а те, что существуют, «работают на его книгу». С другой стороны, никакие деньги не могут обеспечить книге такую популярность, если книга ничего из себя не представляет. За несколько лет существования на рынке было продано свыше 7 млн экземпляров в 48 странах мира, книга стала обладателем таких премий как Kiriyama Prize, Pacific Northwest Booksellers Association — премии nonfiction, Montana Honor Book, премии Dayton Literary Prize, Премии Выбора мамы (Mom’s Choice) — Автор Года, литературным лауреатом Гамбринуса Джузеппе Маццотти (Италия) (Gambrinus Giuseppe Mazzotti) и многих других. Сам Мортенсон дважды выдвигался на Нобелевскую премию представителями конгресса США как активный борец за образование и развитие культур.

Что же привлекает читателей в книге? Во-первых, очень выгодное внешнее оформление. Как бы это не было странно, но обложка, название и аккуратность издания действительно играют большую роль при выборе книги. Привлекательное оформление зачастую действует на читателя намного сильнее, чем рецензия, ведь, как говорится, «встречают по одежке». Все читатели как один заявляют, что издание романа приятно подержать в руках. Интригующее название, в основании которого — древняя традиция малознакомой культуры, краткая справка о загадочном авторе, жизнь которого насыщенна интересными и необычными событиями.

Во-вторых, для западного читателя оказалось в новинку чтение о жизни и культуре стороны, которую мало знают и все больше — боятся. Понятно, что о жизни Афганистана или Пакистана у большинства из нас представление шаблонное, и нет достоверного понимания о внутренней жизни этих стран. Мортенсон же такое представление дает, хотя, по мнению некоторых критиков, эта тема раскрывается недостаточно.

В-третьих, с идеей Мортенсона о внедрении образования в беднейшие слои населения, о расширении возможностей людей, чья жизнь замкнулась в глуши диких голодных поселений, солидарны очень многие. Мортенсон настаивает на том, что особенно внедряет в жизнь развитие женского образования там, где такое образование до сих пор было непопулярно.

Помимо прочего, изучая жизнь и быт этих стран, писатель постарался объяснить природу возникновения терроризма, но попытки Мортенсона достучаться до западных журналистов не возымели успеха. «Не хочу, чтобы вы подумали, что все ваххабиты плохие,- говорит Мортенсон- многие школы и меччети очень помогают беднякам. Проблема в том, что некоторые из них создаются лишь для обучения детей ведению войны… Нефтедоллары, выкачиваемые из Персидского залива, направляются в Пакистан для создания настоящих рассадников ненависти- экстремистских медресе <…> Я пытался говорить о коренных причинах конфликта — об отсутствии системы образования в Пакистане, о размножающихся экстремистских медресе, и о порождении ими террористов, но мои слова не попадали в печать. Всех интересовали лишь лидеры движения Талибан, которых запад пытался представить «мировыми злодеями»». По мнению писателя, дело здесь в не желании разбираться в коренных причинах мировых междоусобиц.

Конечно, после выхода книги разразилась настоящая война относительно суждений и действий Мортенсона. Противники общественного деятеля пытаются всеми силами доказать, что кипучая деятельность Мортенсона была имитирована, и половина «подвигов», описанных в книге, существует только на бумаге; что школы, созданные Мортенсоном, на самом деле не функционируют, либо используются не по прямому назначению; что сам Мортенсон с продажи своих книг ни одного цента не пожертвовал на строительство новых школ… Мы по этому вопросу не будем принимать какой-либо точки зрения, так как и сами не знаем всей правды, но бестселлер «Три чашки чая» предлагаем на суд читателю. Возможно, прочитав книгу, именно Вам станет понятно, что из этого правда, а что — нет.

Мортенсон Г., Три чашки чая — Москва : Эксмо , 2011 г. — 621с.
С 2326693-КХ

Приобрести книгу можно здесь

Ознакомиться с текстом книги можно здесь