В сериале про Пуаро показали фильм по книжке «Пять поросят», которую я читала и неплохо помнила. Но не поленилась и заглянула, чтобы уточнить. В общем, у Агаты Кристи один из персонажей под напором великого сыщика признается, что он любил жену (чужую, само собой), а в фильме — что мужа. Мелочь, собственно, просто так это как-то забавно и уже типично, да?
Метки: книги, чтение, экранизации
Вчера в Послании президента России к Федеральному собранию было заявлено, что «в следующем году государственные услуги будут доступны и через электронные каналы связи. Это, в частности, должно коснуться приема квалификационных экзаменов и выдачи водительских удостоверений, постановки объектов недвижимости на кадастровый учет и получения библиографической информации из государственных фондов». И вчера же мне пришел наконец ответ на мой вопрос, отправленный в Единый расчетный центр по электронной почте еще 5 октября. Библиографическая информация доходит до спрашивающих быстрее, но, возможно, имеется в виду какая-то другая библиографическая информация, чем та, которую поставляют библиотеки. Потому что мне казалось, что ее давно уже можно получить по электронной почте.
В этом послании о культурной жизни страны говорилось немного, в основном в связи с развитием информационных технологий, что смогут в небольших городах компенсировать отсутствие всего: от библиотеки до кинотеатра.
Но вот что мне понравилось, поразило даже: «… надо уделить большое внимание поддержке новаторских экспериментальных направлений в искусстве. Сохраняя традиции, богатое, очень богатое классическое наследие нашей культуры, государство должно позаботиться и о тех, кто ищет новые пути в художественном творчестве. Ведь следует помнить: то, что сегодня именуется классикой, создавалось зачастую вопреки канону, через отказ от привычных форм, разрыв с традицией. Дух новаторства необходимо поощрять во всех сферах культурной жизни».
Теперь в букварях вместе с репродукциями картин Левитана, возможно, поместят фотографии с картин Казимира Малевича, а в школьном курсе по истории мировой художественной культуры расскажут хотя бы о концептуализме?
Вчера же Музей истории города открыл выставку «Параллели. История связи до наших дней». Продукция и услуги компании «Мегафон» представлены на ней в сравнении с предшествующими практиками коммуникации, например, в одной витрине заключены флэш-карта для подключения компьютера к сети Интернет и стопка старинных книг. Участвуя в презентации коммерческого продукта, музей нашел свой сюжет и говорит о потребностях людей. Меняются приборы, но остаются желание общения и обольщения, распространения слухов и запечатления облика людей и вещей на память. О том, что телефон или печатная машинка, как сотовый и нетбук сегодня, стерпят все, рассказывают советские сатирические плакаты из фондов Библиотеки им. В. Г. Белинского. О, как тогда ругали некачественные телевизоры («КВН», наверное, которые «Купил, включил, не работает»), продажную прессу (живущую на коротком телефонном поводке у капиталиста), бюрократизм и коррупцию.
А сегодня Уральский государственный университет им. А. М. Горького проводит Ночь открытых дверей и дает возможность всем увидеть инсталляцию «Поле II» екатеринбургского творческого союза «Куда бегут собаки» — произведение современных художников с использованием нанотехнологий.
Любое ключевое здесь слово, от коррупции до нанотехнологий, напоминает о каком-либо анекдоте. Но хочется верить, что некоторые слова станут делом.
Пока политики искали национальную идею, она выкристаллизировалась сама собой. Идея пересмотра свода правил орфографии и пунктуации заставляет народ волноваться и вызывает не меньший, если не больший интерес, чем проводимые экономические и социальные реформы. Своеобразным пропуском в элиту общества уже кажется не экономическое или социальное положение, а умение говорить «правильно». «Как правильно?» — это наш любимый вопрос. А ещё нас спрашивают: почему мы так говорим? Почему так, а не иначе? Какой из вариантов выбрать? Откуда взялось то или иное слово? И вообще — что происходит сегодня с русским языком?
Метки: Лингвистика, Русский язык
По поводу «Про библиотекарей»
Признаюсь, меня взволновал вопрос по поводу причин возникновения образа «странной и слабой» женщины-библиотекаря в «неком условном культурном поле».
Думается, это лишь верхушка айсберга — а под ним ледяные толщи, напластования символов и архетипов…
Вот только некоторые смысловые цепочки (по принципу антитезы), которые могут быть протянуты к этому образу:
Создатели фильма «Человек, который знал всё» (реж.Владимир Мирзоев) все-таки оставили главную героиню библиотекарем, как оно и было в оригинале — одноименном романе Игоря Сахновского (журнальный вариант см.: Октябрь.2007.№1). Хотя (что в книге, что в фильме) ну какая библиотекарша из героини Екатерины Гусевой?! Только в самом начале она по-тургеневски теребит косичку, а буквально через пару эпизодов самозабвенно предается высокотехнологичным садо-мазо-утехам: тут тебе не просто банальные хлыстики-плёточки, а какие-то газовые баллоны, что ли, даже не поняла толком.
Метки: библиотекари, книги, экранизации
Вчерашний день провела с книгой Герстла Мака о Курбе. Подробные биографии я читаю редко — требуют они бесстрашия, крепких нервов. Каждая — список неудач и сомнительных надежд. Если главный герой и будет на коне, то несколько его ближайших друзей умрут, забытые всеми. Может быть, чужая жизнь — еще больший кошмар, чем твоя собственная?
Эта книга — уникальный по своему составу сборник рассказов. Здесь, под одной обложкой, собраны очень разные произведения совсем непохожих друг на друга современных писателей. Авторов объединила общая цель — стремление помочь пациентам российских хосписов, забытым как государственной медициной, так и благотворителями.
Метки: художественная литература
5 ноября в Екатеринбургском музее изобразительных искусств (на Вайннера, 11) открывается выставка «Внутренний Урал»: ее кураторы Владимир Селезнев и Светлана Усольцева пытаются обнаружить и осмыслить характер «уральского искусства» (точнее было бы сказать «среднеуральского») в работах, созданных между Екатеринбургом, Челябинском и Москвой связанными с Уралом художниками в 1990-2000-е годы. Хотя, вероятно, говорить можно не столько об «уральском искусстве», сколько об уральском пространстве в искусстве.
